jueves, 22 de noviembre de 2007
miércoles, 21 de noviembre de 2007
martes, 20 de noviembre de 2007
sábado, 17 de noviembre de 2007
*PEQUEÑAS OBRAS
OBRAS PEQUEÑAS QUE AGRADEN A DIOS
DIOS como cada quien lo concibe, nos pide que VIVAMOS.
La vida está compuesta de pequeñas cosas, las virtudes son una pequeña parte de acciones que a lo mejor no sobresalen de lo común, pero con cada una de ellas se va forjando la vida.
Cada día lo encontramos lleno de ocasiones para servir, para decir DIOS, ámame, YO, con mis obras seguiré diciéndote que te amo, te lo repetiré todos los días con mi conducta, esas serán las pequeñas cosas con que te sirvo cada día, con la boca callada cuando alguien me ofende, con mi puntualidad en tus asuntos, cuidando de las instrucciones que has escrito para mi en los libros, siendo amable con la gente con quien trabajo, con mi esposo, hijos, hermanos, madre, amigos y compañeros de grupo, haciendo con amor a mi trabajo, el darle sentido a cada día que me regalas, a cada hora.
Yo se que hoy quizá no seré un Héroe que vuele a salvar al mundo de una bomba atómica, pero seré un ser humano piadoso con amabilidad, paciencia y armonía que haga de este día, un día digno de ser vivido.
No quiero convertir mi vida en una vida mediocre, al hacer mi trabajo de rutina al voy, ni hablando de lo mal que están las cosas, de lo mal que está el País, y hablando mal de las personas en general.
Hoy mi deber es salvar la buena intensión de las personas.
Todos los días tengo la oportunidad de decirle una palabra amable a un amigo, a un familiar, a ese compañero que se encuentra cansado o preocupado, tengo oportunidad este día de pedir las cosas con amabilidad, de ser agradecida, de evitar conversaciones o comentarios que siembren discordia y de lo que nada bueno resulta, hoy puedo ceder en la opinión, para evitar a toda costa el mal humor, que tanto daño me causa y causa a mi alrededor, hoy voy a escuchar con interés a quien me hable, o entablar una conversación cuando el silencio se vuelve excesivo.
Este día me presentaré a DIOS que me espera con las manos abiertas, y le dejaré mis esfuerzos, mis penas, mis tentaciones, mis sonrisas, mi constancia en el trabajo y en mi vida, todas esas cosas pequeñas que el sabe apreciar.
DIOS, me pide algo a cada momento, pero siempre cosas que yo pueda hacer, y si soy fiel, poco a poco me da responsabilidades más importantes a medida que cumplo con las primeras.
Todas estas obras pequeñas con que cumplo no mueven mi vanidad, A quien se le ocurre aplaudir a una madre que limpio la casa, a un hijo que fue a la escuela, a un padre que fue a trabajar, a un hijo que está jugando con sus amigos, al cartero que vino a dejar la correspondencia, al cobrador que vino por el abono, a quien se le ocurre aplaudir porque una persona sonríe a otra, porque una persona nos escuchó, porque un amigo nos habló por teléfono, porque se han ordenado las herramientas de trabajo, porque una madre ha preparado la comida, porque saludamos al vecino, porque dijimos adiós a un conocido, porque se ayudó a pasar a alguien la calle, porque fue al grupo, porque despidió con una bendición al que se marchaba, porque el doctor trató con delicadeza al enfermo.
Todas estas obras pequeñas me enseñan a servir en obras más grandes, pero si no cumplo con estas pequeñas DIOS no va a depositar en mí la responsabilidad de obras más grandes.
En estas cosas pequeñas hoy estoy buscando mi alimento espiritual para estar con DIOS, para no llenarme de vanidad y poder cumplir con otras obras de mayor responsabilidad que DIOS me encomiende y llevarlas a cabo con la misma naturalidad y humildad con que llevo estas y poder llegar al final del día y entregárselas en sus manos abiertas que están esperando que lleve algo de lo que el me demandó.
DIOS como cada quien lo concibe, nos pide que VIVAMOS.
La vida está compuesta de pequeñas cosas, las virtudes son una pequeña parte de acciones que a lo mejor no sobresalen de lo común, pero con cada una de ellas se va forjando la vida.
Cada día lo encontramos lleno de ocasiones para servir, para decir DIOS, ámame, YO, con mis obras seguiré diciéndote que te amo, te lo repetiré todos los días con mi conducta, esas serán las pequeñas cosas con que te sirvo cada día, con la boca callada cuando alguien me ofende, con mi puntualidad en tus asuntos, cuidando de las instrucciones que has escrito para mi en los libros, siendo amable con la gente con quien trabajo, con mi esposo, hijos, hermanos, madre, amigos y compañeros de grupo, haciendo con amor a mi trabajo, el darle sentido a cada día que me regalas, a cada hora.
Yo se que hoy quizá no seré un Héroe que vuele a salvar al mundo de una bomba atómica, pero seré un ser humano piadoso con amabilidad, paciencia y armonía que haga de este día, un día digno de ser vivido.
No quiero convertir mi vida en una vida mediocre, al hacer mi trabajo de rutina al voy, ni hablando de lo mal que están las cosas, de lo mal que está el País, y hablando mal de las personas en general.
Hoy mi deber es salvar la buena intensión de las personas.
Todos los días tengo la oportunidad de decirle una palabra amable a un amigo, a un familiar, a ese compañero que se encuentra cansado o preocupado, tengo oportunidad este día de pedir las cosas con amabilidad, de ser agradecida, de evitar conversaciones o comentarios que siembren discordia y de lo que nada bueno resulta, hoy puedo ceder en la opinión, para evitar a toda costa el mal humor, que tanto daño me causa y causa a mi alrededor, hoy voy a escuchar con interés a quien me hable, o entablar una conversación cuando el silencio se vuelve excesivo.
Este día me presentaré a DIOS que me espera con las manos abiertas, y le dejaré mis esfuerzos, mis penas, mis tentaciones, mis sonrisas, mi constancia en el trabajo y en mi vida, todas esas cosas pequeñas que el sabe apreciar.
DIOS, me pide algo a cada momento, pero siempre cosas que yo pueda hacer, y si soy fiel, poco a poco me da responsabilidades más importantes a medida que cumplo con las primeras.
Todas estas obras pequeñas con que cumplo no mueven mi vanidad, A quien se le ocurre aplaudir a una madre que limpio la casa, a un hijo que fue a la escuela, a un padre que fue a trabajar, a un hijo que está jugando con sus amigos, al cartero que vino a dejar la correspondencia, al cobrador que vino por el abono, a quien se le ocurre aplaudir porque una persona sonríe a otra, porque una persona nos escuchó, porque un amigo nos habló por teléfono, porque se han ordenado las herramientas de trabajo, porque una madre ha preparado la comida, porque saludamos al vecino, porque dijimos adiós a un conocido, porque se ayudó a pasar a alguien la calle, porque fue al grupo, porque despidió con una bendición al que se marchaba, porque el doctor trató con delicadeza al enfermo.
Todas estas obras pequeñas me enseñan a servir en obras más grandes, pero si no cumplo con estas pequeñas DIOS no va a depositar en mí la responsabilidad de obras más grandes.
En estas cosas pequeñas hoy estoy buscando mi alimento espiritual para estar con DIOS, para no llenarme de vanidad y poder cumplir con otras obras de mayor responsabilidad que DIOS me encomiende y llevarlas a cabo con la misma naturalidad y humildad con que llevo estas y poder llegar al final del día y entregárselas en sus manos abiertas que están esperando que lleve algo de lo que el me demandó.
viernes, 16 de noviembre de 2007
*LADADIVA MAS GRANDE DE TODAS
La dádiva más grande que le pueda tocar a cualquier persona es un despertar espiritual. Esto seria, sin duda, el veredicto de todo alcohólico bien recuperado, miembro de la Comunidad de AA.
Bueno, pues, ¿qué es este "despertar espiritual," esta "experiencia transformadora"? ¿Cómo se produce en nosotros y qué es lo que hace?
Para empezar, un despertar espiritual es el conducto por el que encontramos la sobriedad. Y para nosotros los AA, la sobriedad significa la vida misma. Sabemos que el despertar espiritual es la llave que nos abre la posibilidad de sobrevivir el alcoholismo y que, para la mayoría de nosotros, es la única llave. Tenemos que despertar; si no, morirnos.
Así que nos despertamos, y nos encontramos sobrios. Y entonces, ¿qué? ¿Es la sobriedad todo lo que podemos esperar tener de un despertar espiritual? No, la sobriedad no es sino el mero comienzo, no es sino la primera dádiva del primer despertar. Si hemos de recibir otras, es necesario perseverar en el despertar. Y si perseveramos, nos damos cuenta de que poco a poco podemos descartar la vieja vida - la que no funcionó - y reemplazarla por una nueva vida que puede funcionar y que funciona, sean cuales sean las circunstancias. Sin importar la suerte que nos toque - los éxitos o los fracasos mundanos, las penas y los placeres, la enfermedad o la salud, e incluso la muerte - podemos llevar una vida de posibilidades ilimitadas si estarnos dispuestos a perseverar en nuestro despertar.
Poco tiempo después de unirse a AA, un recién llegado se dirigió a mí diciendo: "Estoy sobrio y es casi un milagro que lo estoy. Me confesé vencido, asistí a unas cuantas reuniones, empecé a ser sincero conmigo mismo y con mi padrino. Y entonces, de repente me vi librado de esa ansia temible de tomarme un trago. Ya no he tenido que luchar contra la bebida; el deseo de beber alcohol simplemente se ha desvanecido, y aún no puedo explicarme precisamente cómo ni por qué. Mis compañeros de AA son maravillosos. Se preocupan de mí, y me comprenden. Para mí, esta es una realidad completamente nueva.
"Pero," el Sr. Principiante añadió, "aun me siento algo despistado. No he logrado explicarme cómo este asunto de Dios se encaja en la vida práctica. Y al oír a mis compañeros hablar de trocar una "vida vieja por una nueva," me es difícil de asimilar. Claro está que me encuentro sobrio, y esto es algo nuevo. Pero ahora que me he convertido en exborracho, ¿qué tendría de malo intentar vivir mi propia vida? Esa me convenía hasta que la bebida me echara la zancadilla. Estaba haciendo grandes progresos, en camino de hacer mi fortuna. Y las cosas iban bastante bien en casa también, hasta que mi mujer me dijo a gritos que no podía aguantarme más y se fue. Lo único que necesito es la sobriedad, y AA puede seguir dándomela. Ahora puedo volver a ocuparme de mis asuntos. Estoy seguro de que esta vez lo haré mejor."
Pasados cuatro años, me tropecé con este mismo principiante." 'Hola, Pepe," le dije, "¿ya has hecho tu fortuna? Y tu mujer, ¿volvió a vivir contigo'?"
Con media sonrisa, Pepe me miró fijamente y me replicó: "No, Bill, ni nada por el estilo. Pasé un año infernal. El que me mantuviera sobrio fue un milagro más grande que el de lograr mi sobriedad. Iba insistiendo en hacer mi fortuna y en conseguir que mi mujer volviera. Si no, iba a vivir como un triste desgraciado. Y sin duda me sentía así. Pero, poco a poco, me fui despertando ante la posibilidad de que Dios no me hubiera instalado en la tierra para acumular todo el dinero, prestigio y amor que yo pudiera. Por fin, tuve que enfrentarme a la realidad de que sería necesario contentarme con menos, y mucho menos. Y si no pudiera aceptarlo, era probable que volviera a emborracharme.
"Así que dejé de rezar de boquilla la Oración de Serenidad de AA, y empecé de hacerlo con plena sinceridad. Una y otra vez decía: 'Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que puedo, y la sabiduría para reconocer la diferencia.'
"Como iba lentamente adquiriendo la capacidad para aceptar, iba disminuyendo mi dolor. Empecé a despertarme y a mirar alrededor mío. Empecé a darme cuenta de que mi humilde trabajo era un medio para ganarme la vida y para servir a la sociedad. El conseguir un trabajo más importante y prestigioso ya no podía ser mi objetivo principal. Luego, reflexioné sobre AA. ¿Qué había hecho yo para la Comunidad que me salvó la vida? Tuve que confesar que era muy poco. Así que empecé a participar en las reuniones de AA con una nueva actitud. Dejé de tener envidia a los AA acomodados y empecé a escuchar atentamente lo que decían. Llegué a saber que el dinero ya no era un símbolo de prestigio; que lo teníamos en depósito, para hacer de ello el mejor y más apropiado uso posible. Me enseñaban además que las tentaciones de la riqueza a veces podrían ser una aflicción peor que las penas de la pobreza. También, logré comprender que no existe tal cosa como un AA desgraciado - si es un verdadero miembro. Si está enfermo, por el ilustre ejemplo que da, puede servir como inspiración tanto para los enfermos como para aquellos que gozan de buena salud. Si anda escaso de dinero, puede rebosar de riquezas espirituales, y ser un trabajador y servidor diligente de nuestra Comunidad.
"Ahora me doy cuenta de que el despertamos y el desarrollarnos no han de tener fin nunca, y que nunca debemos tener miedo a los dolores de crecimiento, siempre que esté dispuesto a reconocer, tras estas experiencias, la verdad acerca de mi mismo.
"Hace algunos días, un AA veterano me dio un ejemplo que nunca olvidaré. Paco es un auténtico pionero. De hecho, dio inicio a AA en mi pueblo. Yo solía tenerle envidia porque era millonario.
"Me dijeron que estaba en el hospital local, mortalmente enfermo y a punto de morir. En cierto sentido me aborrecía la idea de ir a visitarlo; me imaginaba que sería muy triste. Al cruzar el umbral, vi la sala llena de compañeros de AA que estaban de muy buen humor. Estaban alegres porque Paco estaba alegre. Les estaba contando historias graciosas de sus días de bebedor, secándose a intervalos el mentón, enjugando la sangre que salía de su boca cancerosa. Se incorporó y se sentó con las piernas y los pies desnudos colgando del borde de la cama. Una enfermera entró, le amonestó y le suplicó que se acostara. Paco le hizo un ademán para que se callara y le dijo: 'Si me tumbara en la cama, puede que me muriera ahora mismo. Y esto seria una lástima, porque quiero asistir a nuestra convención estatal de AA la semana que viene.'
"Todos sabíamos que esto no era una mera bravata; lo había dicho con toda sinceridad.
"Pasado un rato, Paco volvió a hablar de la muerte. Nos dijo que había llevado una vida maravillosa. La bebida le había causado grandes penas; pero, como consecuencia, AA le había ofrecido grandes alegrías. Con su 'despertar' en AA, le había venido la segura convicción - de hecho, la certeza, de que 'en la casa de mi Padre hay muchas moradas.' Todos los allí reunidos nos dimos cuenta de que, para Paco, la muerte no era sino un nuevo despertar. No logró asistir a esa convención.
"Pero Paco sabía, y nosotros sabemos, que esto no era realmente importante, porque Paco ya tenía en sus manos 'la dádiva más grande de todas'."
Bueno, pues, ¿qué es este "despertar espiritual," esta "experiencia transformadora"? ¿Cómo se produce en nosotros y qué es lo que hace?
Para empezar, un despertar espiritual es el conducto por el que encontramos la sobriedad. Y para nosotros los AA, la sobriedad significa la vida misma. Sabemos que el despertar espiritual es la llave que nos abre la posibilidad de sobrevivir el alcoholismo y que, para la mayoría de nosotros, es la única llave. Tenemos que despertar; si no, morirnos.
Así que nos despertamos, y nos encontramos sobrios. Y entonces, ¿qué? ¿Es la sobriedad todo lo que podemos esperar tener de un despertar espiritual? No, la sobriedad no es sino el mero comienzo, no es sino la primera dádiva del primer despertar. Si hemos de recibir otras, es necesario perseverar en el despertar. Y si perseveramos, nos damos cuenta de que poco a poco podemos descartar la vieja vida - la que no funcionó - y reemplazarla por una nueva vida que puede funcionar y que funciona, sean cuales sean las circunstancias. Sin importar la suerte que nos toque - los éxitos o los fracasos mundanos, las penas y los placeres, la enfermedad o la salud, e incluso la muerte - podemos llevar una vida de posibilidades ilimitadas si estarnos dispuestos a perseverar en nuestro despertar.
Poco tiempo después de unirse a AA, un recién llegado se dirigió a mí diciendo: "Estoy sobrio y es casi un milagro que lo estoy. Me confesé vencido, asistí a unas cuantas reuniones, empecé a ser sincero conmigo mismo y con mi padrino. Y entonces, de repente me vi librado de esa ansia temible de tomarme un trago. Ya no he tenido que luchar contra la bebida; el deseo de beber alcohol simplemente se ha desvanecido, y aún no puedo explicarme precisamente cómo ni por qué. Mis compañeros de AA son maravillosos. Se preocupan de mí, y me comprenden. Para mí, esta es una realidad completamente nueva.
"Pero," el Sr. Principiante añadió, "aun me siento algo despistado. No he logrado explicarme cómo este asunto de Dios se encaja en la vida práctica. Y al oír a mis compañeros hablar de trocar una "vida vieja por una nueva," me es difícil de asimilar. Claro está que me encuentro sobrio, y esto es algo nuevo. Pero ahora que me he convertido en exborracho, ¿qué tendría de malo intentar vivir mi propia vida? Esa me convenía hasta que la bebida me echara la zancadilla. Estaba haciendo grandes progresos, en camino de hacer mi fortuna. Y las cosas iban bastante bien en casa también, hasta que mi mujer me dijo a gritos que no podía aguantarme más y se fue. Lo único que necesito es la sobriedad, y AA puede seguir dándomela. Ahora puedo volver a ocuparme de mis asuntos. Estoy seguro de que esta vez lo haré mejor."
Pasados cuatro años, me tropecé con este mismo principiante." 'Hola, Pepe," le dije, "¿ya has hecho tu fortuna? Y tu mujer, ¿volvió a vivir contigo'?"
Con media sonrisa, Pepe me miró fijamente y me replicó: "No, Bill, ni nada por el estilo. Pasé un año infernal. El que me mantuviera sobrio fue un milagro más grande que el de lograr mi sobriedad. Iba insistiendo en hacer mi fortuna y en conseguir que mi mujer volviera. Si no, iba a vivir como un triste desgraciado. Y sin duda me sentía así. Pero, poco a poco, me fui despertando ante la posibilidad de que Dios no me hubiera instalado en la tierra para acumular todo el dinero, prestigio y amor que yo pudiera. Por fin, tuve que enfrentarme a la realidad de que sería necesario contentarme con menos, y mucho menos. Y si no pudiera aceptarlo, era probable que volviera a emborracharme.
"Así que dejé de rezar de boquilla la Oración de Serenidad de AA, y empecé de hacerlo con plena sinceridad. Una y otra vez decía: 'Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que puedo, y la sabiduría para reconocer la diferencia.'
"Como iba lentamente adquiriendo la capacidad para aceptar, iba disminuyendo mi dolor. Empecé a despertarme y a mirar alrededor mío. Empecé a darme cuenta de que mi humilde trabajo era un medio para ganarme la vida y para servir a la sociedad. El conseguir un trabajo más importante y prestigioso ya no podía ser mi objetivo principal. Luego, reflexioné sobre AA. ¿Qué había hecho yo para la Comunidad que me salvó la vida? Tuve que confesar que era muy poco. Así que empecé a participar en las reuniones de AA con una nueva actitud. Dejé de tener envidia a los AA acomodados y empecé a escuchar atentamente lo que decían. Llegué a saber que el dinero ya no era un símbolo de prestigio; que lo teníamos en depósito, para hacer de ello el mejor y más apropiado uso posible. Me enseñaban además que las tentaciones de la riqueza a veces podrían ser una aflicción peor que las penas de la pobreza. También, logré comprender que no existe tal cosa como un AA desgraciado - si es un verdadero miembro. Si está enfermo, por el ilustre ejemplo que da, puede servir como inspiración tanto para los enfermos como para aquellos que gozan de buena salud. Si anda escaso de dinero, puede rebosar de riquezas espirituales, y ser un trabajador y servidor diligente de nuestra Comunidad.
"Ahora me doy cuenta de que el despertamos y el desarrollarnos no han de tener fin nunca, y que nunca debemos tener miedo a los dolores de crecimiento, siempre que esté dispuesto a reconocer, tras estas experiencias, la verdad acerca de mi mismo.
"Hace algunos días, un AA veterano me dio un ejemplo que nunca olvidaré. Paco es un auténtico pionero. De hecho, dio inicio a AA en mi pueblo. Yo solía tenerle envidia porque era millonario.
"Me dijeron que estaba en el hospital local, mortalmente enfermo y a punto de morir. En cierto sentido me aborrecía la idea de ir a visitarlo; me imaginaba que sería muy triste. Al cruzar el umbral, vi la sala llena de compañeros de AA que estaban de muy buen humor. Estaban alegres porque Paco estaba alegre. Les estaba contando historias graciosas de sus días de bebedor, secándose a intervalos el mentón, enjugando la sangre que salía de su boca cancerosa. Se incorporó y se sentó con las piernas y los pies desnudos colgando del borde de la cama. Una enfermera entró, le amonestó y le suplicó que se acostara. Paco le hizo un ademán para que se callara y le dijo: 'Si me tumbara en la cama, puede que me muriera ahora mismo. Y esto seria una lástima, porque quiero asistir a nuestra convención estatal de AA la semana que viene.'
"Todos sabíamos que esto no era una mera bravata; lo había dicho con toda sinceridad.
"Pasado un rato, Paco volvió a hablar de la muerte. Nos dijo que había llevado una vida maravillosa. La bebida le había causado grandes penas; pero, como consecuencia, AA le había ofrecido grandes alegrías. Con su 'despertar' en AA, le había venido la segura convicción - de hecho, la certeza, de que 'en la casa de mi Padre hay muchas moradas.' Todos los allí reunidos nos dimos cuenta de que, para Paco, la muerte no era sino un nuevo despertar. No logró asistir a esa convención.
"Pero Paco sabía, y nosotros sabemos, que esto no era realmente importante, porque Paco ya tenía en sus manos 'la dádiva más grande de todas'."
*PRIMERO ES LO PRIMERO
"DEL LIBRO VIVIENDO SOBRIO"
He aquí un antiguo dicho que tiene un significado especial e importante para nosotros. Quiere decir sencillamente: que sobre todas las demás ocupaciones, debemos recordar que no podemos beber. No beber es de primordial importancia para nosotros, en cualquier parte, en cualquier lugar, y bajo cualquier circunstancia.
Este es estrictamente un asunto de supervivencia para nosotros. Hemos aprendido que el alcoholismo es una enfermedad asesina, que conduce a la muerte en un gran número de formas. Preferimos no activar esa enfermedad arriesgándonos con una bebida.
El tratamiento de nuestra condición, tal como lo ha notado la Asociación Médica Norteamericana, "involucra primordialmente el no tomar ni un solo trago". Nuestra experiencia refuerza esa receta terapéutica.
En los problemas prácticos y de todos los días, esto quiere decir que debemos tomar todas las medidas que sean necesarias, a pesar de cualquier inconveniente, para no beber.
Algunos nos han preguntado. "¿Esto quiere decir entonces que hay que colocar la sobriedad por encima de la familia, el trabajo, o la opinión de los amigos?".
Cuando observamos que el alcoholismo es un asunto de vida o muerte, la respuesta es muy sencilla. Si no salvamos nuestra salud y nuestras vidas, entonces seguramente no podremos tener familia, trabajo, ni amigos. Si apreciamos la familia, el trabajo y los amigos, ante todo debemos salvar nuestras propias vidas para poderlas gozar".
"Lo Primero es lo Primero" es rico también en otros significados que pueden ser muy importantes para combatir el problema alcohólico. Por ejemplo, muchos de nosotros hemos notado que cuando dejamos de beber, nos pareció que tomaba demasiado tiempo el lograr tomar decisiones. Las decisiones parecían difíciles de alcanzar, ya que venían y se iban con demasiada frecuencia.
Ahora bien, la indecisión no afecta únicamente a los alcohólicos en recuperación, pero probablemente nos molestó más a nosotros que a otras personas. El ama de casa recién ingresada a los grupos no podía resolver cuál de los muchos trabajos hogareños debía ejecutar primero. El hombre de negocios no podía decidir entre hacer esas llamadas o dictar aquellas cartas, o efectuar aquel negocio. En muchos compartimientos de nuestras vidas, deseábamos afrontar y poner por obra todas las tareas y obligaciones que habíamos estado despreciando. Obviamente, no podíamos encargamos de todas ellas simultáneamente.
Entonces fue cuando nos ayudó el axioma "Lo Primero es Lo Primero". Si alguna de las alternativas que se nos presentaban involucraba tomar la decisión entre beber y no beber, esa decisión merecía y obtenía absoluta prioridad. A menos que nos aferráramos a nuestra sobriedad, ningún negocio, ni limpieza, ni llamada telefónica, ni carta se hubiera podido llevar adelante.
Posteriormente utilizamos el mismo axioma para organizar el tiempo de nuestra recién hallada sobriedad. Tratamos de planificar las actividades del día, ordenando nuestras tareas en orden de importancia, y nunca haciendo un horario demasiado estricto. Teníamos en mente otra cosa "primordial", nuestra salud general, porque sabíamos que si nos cansábamos demasiado o dejábamos de comer oportunamente, se nos podrían presentar dificultades.
Durante el alcoholismo activo, muchos de nosotros llevamos vidas sumamente desorganizadas, y la confusión nos hacía sentir incómodo o aún desesperados. Aprender a no beber se facilita introduciendo algún orden de nuestra rutina diaria, pero siendo realistas y manteniendo un plan flexible. El ritmo de nuestra rutina personal tiene un efecto sedante, y, para organizar nuestra desorganización previa el principio más apto es, efectivamente: "Lo Primero es Lo Primero".
Este es estrictamente un asunto de supervivencia para nosotros. Hemos aprendido que el alcoholismo es una enfermedad asesina, que conduce a la muerte en un gran número de formas. Preferimos no activar esa enfermedad arriesgándonos con una bebida.
El tratamiento de nuestra condición, tal como lo ha notado la Asociación Médica Norteamericana, "involucra primordialmente el no tomar ni un solo trago". Nuestra experiencia refuerza esa receta terapéutica.
En los problemas prácticos y de todos los días, esto quiere decir que debemos tomar todas las medidas que sean necesarias, a pesar de cualquier inconveniente, para no beber.
Algunos nos han preguntado. "¿Esto quiere decir entonces que hay que colocar la sobriedad por encima de la familia, el trabajo, o la opinión de los amigos?".
Cuando observamos que el alcoholismo es un asunto de vida o muerte, la respuesta es muy sencilla. Si no salvamos nuestra salud y nuestras vidas, entonces seguramente no podremos tener familia, trabajo, ni amigos. Si apreciamos la familia, el trabajo y los amigos, ante todo debemos salvar nuestras propias vidas para poderlas gozar".
"Lo Primero es lo Primero" es rico también en otros significados que pueden ser muy importantes para combatir el problema alcohólico. Por ejemplo, muchos de nosotros hemos notado que cuando dejamos de beber, nos pareció que tomaba demasiado tiempo el lograr tomar decisiones. Las decisiones parecían difíciles de alcanzar, ya que venían y se iban con demasiada frecuencia.
Ahora bien, la indecisión no afecta únicamente a los alcohólicos en recuperación, pero probablemente nos molestó más a nosotros que a otras personas. El ama de casa recién ingresada a los grupos no podía resolver cuál de los muchos trabajos hogareños debía ejecutar primero. El hombre de negocios no podía decidir entre hacer esas llamadas o dictar aquellas cartas, o efectuar aquel negocio. En muchos compartimientos de nuestras vidas, deseábamos afrontar y poner por obra todas las tareas y obligaciones que habíamos estado despreciando. Obviamente, no podíamos encargamos de todas ellas simultáneamente.
Entonces fue cuando nos ayudó el axioma "Lo Primero es Lo Primero". Si alguna de las alternativas que se nos presentaban involucraba tomar la decisión entre beber y no beber, esa decisión merecía y obtenía absoluta prioridad. A menos que nos aferráramos a nuestra sobriedad, ningún negocio, ni limpieza, ni llamada telefónica, ni carta se hubiera podido llevar adelante.
Posteriormente utilizamos el mismo axioma para organizar el tiempo de nuestra recién hallada sobriedad. Tratamos de planificar las actividades del día, ordenando nuestras tareas en orden de importancia, y nunca haciendo un horario demasiado estricto. Teníamos en mente otra cosa "primordial", nuestra salud general, porque sabíamos que si nos cansábamos demasiado o dejábamos de comer oportunamente, se nos podrían presentar dificultades.
Durante el alcoholismo activo, muchos de nosotros llevamos vidas sumamente desorganizadas, y la confusión nos hacía sentir incómodo o aún desesperados. Aprender a no beber se facilita introduciendo algún orden de nuestra rutina diaria, pero siendo realistas y manteniendo un plan flexible. El ritmo de nuestra rutina personal tiene un efecto sedante, y, para organizar nuestra desorganización previa el principio más apto es, efectivamente: "Lo Primero es Lo Primero".
*VIVE Y DEJA VIVIR
"DEL LIBRO VIVIENDO SOBRIO"
El antiguo dicho "Vive y Deja Vivir" parece ser tan común, que es muy fácil que se pierdan sus valores. Naturalmente, una de las razones por las cuales se ha dicho una y otra vez durante tantos años es que ha probado ser muy benéfico de muchas maneras distintas.
Nosotros los A.A. le damos algunos usos especiales para ayudarnos a no beber. Particularmente nos ayuda a llevarnos bien con las personas que alteran nuestros nervios.
Reviviendo una vez más una pequeña parte de nuestras historias de bebedores, muchos de nosotros podemos ver cómo muy frecuentemente nuestro problema alcohólico estaba relacionado con una u otra forma con las demás personas. Experimentar con vino o cerveza en nuestros años de secundaria parecía natural puesto que tantos otros lo estaban haciendo, y nosotros queríamos lograr su aprobación. Luego vinieron las bodas, las celebraciones, los bautizos, las fiestas, los partidos de fútbol, los cócteles, los almuerzos de negocios, y la lista puede seguir indefinidamente. En todas estas circunstancias bebimos, por lo menos parcialmente, porque todos los demás estaban bebiendo y parecía que esperaban que también nosotros lo hiciéramos.
Aquellos de nosotros que empezamos a beber solos, o a tomar a escondidas una copa de vez en cuando, frecuentemente lo hicimos para evitar que otras personas o gentes supieran la cantidad y frecuencia en Que estábamos bebiendo. Muy raramente queríamos escuchar que alguien hablara de nuestra forma de beber. Si lo hacían, generalmente les dábamos razones de nuestro comportamiento, como si quisiéramos guardarnos de la crítica o de las quejas.
Algunos de nosotros después de beber nos volvíamos discutidores y hasta beligerantes. Sin embargo otros se sentían mucho mejor en medio de la gente después de apurar una o dos copas, ya se tratara de una reunión social, una tensa entrevista de trabajo o negocios, o aun haciendo el amor. Nuestra forma de beber ocasionó que muchos de nosotros escogiéramos nuestros amigos en relación con la cantidad de bebida que ellos a su vez ingerían. Hasta llegamos a cambiar de amigos cuando creíamos que los "sobrepasábamos" en su estilo de beber. Preferíamos "bebedores reales" a la gente que únicamente se tomaba uno o dos tragos, y tratábamos de evitar por completo a los abstemios.
Muchos de nosotros nos sentíamos culpables y enojados respecto a la forma' en que nuestra familia reaccionaba a nuestra bebida. Algunos de nosotros perdimos trabajos porque el jefe o uno de nuestros colegas de trabajo se oponían u objetaba nuestra bebida. Queríamos que la gente se preocupara por sus propios problemas y nos dejara a nosotros con los nuestros.
Frecuentemente, nos sentíamos culpables y temerosos aun de las personas que no nos habían criticado. Nuestra sensación de culpa nos hacía ultrasensibles con todos los que nos rodeaban, y alimentábamos resentimientos. En ocasiones, cambiábamos de bar, trabajo o vecindario con el único objeto de evitar vernos con determinadas personas.
Así que un gran número de personas además de nosotros mismos, estaba en una u otra forma involucrada en nuestra bebida, hasta cierto grado.
Cuando dejamos de beber, fue para nosotros un gran alivio encontrar que las personas que conocimos en A.A., alcohólicos recuperados, parecían ser muy diferentes. Reaccionaban hacia nosotros, no con críticas y desconfianza, sino comprensivamente y con sincero afecto.
Sin embargo, es perfectamente natural que todavía encontremos algunas personas que alteran nuestros nervios, tanto dentro como fuera de AA Podemos hallar que nuestros amigos no A.A., compañeros de trabajo o miembros de la familia, todavía nos tratan como si estuviéramos bebiendo. (Puede tomarles algún tiempo darse cuenta de que nosotros hemos dejado realmente la bebida. Después de todo, ellos nos han visto dejar la bebida muchas veces en el pasado, para luego recaer).
Para empezar a poner en práctica el concepto "Vive y Deja Vivir", debemos encarar este hecho: Hay personas en A.A., y en todas partes, que dicen cosas con las que nosotros estamos de acuerdo, o hacen cosas que no nos gustan. Aprender a vivir con quienes no estamos de acuerdo es esencial para nuestro bienestar. Es exactamente en esos casos cuando hemos encontrado la extrema utilidad de decirnos a nosotros mismos. "Vivir y dejar vivir".
De hecho, en AA se da mucho énfasis a aprender a tolerar la conducta de los demás. No importa cuán ofensivos o desagradables nos parezcan, ciertamente no vale la pena que nos pongamos a beber por eso. Nuestra propia recuperación es demasiado importante. El alcoholismo puede matarnos y lo hace. Esto tenemos que recordarlo permanentemente.
Usualmente, las gentes que se buscan unas a otras en un vecindario, una empresa, un club, o en A.A., se atraen mutuamente. Cuando invertimos el tiempo con personas que nos son agradables, nos sentimos menos molestos con aquellos que no nos interesan particularmente.
A medida que el tiempo pasa, vemos que ya no nos atemoriza alejamos simplemente de las personas que nos irritan, en lugar de que cobardemente les permitamos que se introduzcan en nuestras vidas, o en lugar de intentar acondicionarlas para que se ajusten mejor a nosotros.
Ninguno de nosotros puede recordar a alguien que haya intentado forzarnos a beber alcohol. Nadie nos amarró para vaciar el licor en nuestras gargantas. Así como nadie nos obligó físicamente a beber, ahora tratamos de aseguramos de que nadie nos, obligue mentalmente a beber.
Es muy fácil utilizar las actuaciones de otras personas como excusas para beber. Nosotros solíamos ser expertos en eso. Pero en la sobriedad, hemos aprendido una nueva técnica: No nos permitimos llegar a un estado tal de resentimiento hacia otra persona que deje que esa persona controle nuestras 'vidas, especialmente hasta el grado de causamos que volvamos a beber. Hemos encontrado que no tenemos el deseo de permitirle a nadie que maneje, o arruine nuestras vidas.
Un antiguo filósofo dijo que ninguno de nosotros debemos criticar a otro hasta que hubiéramos caminado un kilómetro con los zapatos de esa persona. Este sabio consejo nos puede dar una mayor comprensión de los seres humanos, que son nuestros semejantes. Ponerlo en práctica nos hace sentir mucho mejor que estar arrepintiéndonos de lo que hicimos.
"Deja Vivir", sí. Pero algunos de nosotros creemos que tiene el mismo valor la primera parte del axioma:' "Vive"! Cuando hemos encontrado las formas de gozar completamente nuestra propia vida, tenemos la felicidad de dejar que los demás vivan en la forma que deseen. Si, nuestras propias vidas son interesantes y productivas, realmente no tenemos impulso o deseo de hallar las faltas en los demás o preocuparnos de la forma como actúan.
¿Puedes pensar en este preciso instante en alguien que realmente te molesta? Si es así, ¿por qué no ensayas algo? Pospón el pensar acerca de él o ella, o cualquier cosa que sea lo que te molesta de esa persona. Después, si así lo deseas, puedes explotar. Pero por ahora, ¿por qué no lo dejas a un lado mientras lees el párrafo siguiente?
¡Vive! Preocúpate por tu propia vida. En nuestra opinión, el permanecer sobrio abre la puerta hacia una vida de felicidad. Vale la pena sacrificar muchos sentimientos y peleas; Muy bien, si tú no puedes lograr alejar completamente tu mente de esa persona, veamos cuánta ayuda te puede proporcionar la siguiente sugerencia.
El antiguo dicho "Vive y Deja Vivir" parece ser tan común, que es muy fácil que se pierdan sus valores. Naturalmente, una de las razones por las cuales se ha dicho una y otra vez durante tantos años es que ha probado ser muy benéfico de muchas maneras distintas.
Nosotros los A.A. le damos algunos usos especiales para ayudarnos a no beber. Particularmente nos ayuda a llevarnos bien con las personas que alteran nuestros nervios.
Reviviendo una vez más una pequeña parte de nuestras historias de bebedores, muchos de nosotros podemos ver cómo muy frecuentemente nuestro problema alcohólico estaba relacionado con una u otra forma con las demás personas. Experimentar con vino o cerveza en nuestros años de secundaria parecía natural puesto que tantos otros lo estaban haciendo, y nosotros queríamos lograr su aprobación. Luego vinieron las bodas, las celebraciones, los bautizos, las fiestas, los partidos de fútbol, los cócteles, los almuerzos de negocios, y la lista puede seguir indefinidamente. En todas estas circunstancias bebimos, por lo menos parcialmente, porque todos los demás estaban bebiendo y parecía que esperaban que también nosotros lo hiciéramos.
Aquellos de nosotros que empezamos a beber solos, o a tomar a escondidas una copa de vez en cuando, frecuentemente lo hicimos para evitar que otras personas o gentes supieran la cantidad y frecuencia en Que estábamos bebiendo. Muy raramente queríamos escuchar que alguien hablara de nuestra forma de beber. Si lo hacían, generalmente les dábamos razones de nuestro comportamiento, como si quisiéramos guardarnos de la crítica o de las quejas.
Algunos de nosotros después de beber nos volvíamos discutidores y hasta beligerantes. Sin embargo otros se sentían mucho mejor en medio de la gente después de apurar una o dos copas, ya se tratara de una reunión social, una tensa entrevista de trabajo o negocios, o aun haciendo el amor. Nuestra forma de beber ocasionó que muchos de nosotros escogiéramos nuestros amigos en relación con la cantidad de bebida que ellos a su vez ingerían. Hasta llegamos a cambiar de amigos cuando creíamos que los "sobrepasábamos" en su estilo de beber. Preferíamos "bebedores reales" a la gente que únicamente se tomaba uno o dos tragos, y tratábamos de evitar por completo a los abstemios.
Muchos de nosotros nos sentíamos culpables y enojados respecto a la forma' en que nuestra familia reaccionaba a nuestra bebida. Algunos de nosotros perdimos trabajos porque el jefe o uno de nuestros colegas de trabajo se oponían u objetaba nuestra bebida. Queríamos que la gente se preocupara por sus propios problemas y nos dejara a nosotros con los nuestros.
Frecuentemente, nos sentíamos culpables y temerosos aun de las personas que no nos habían criticado. Nuestra sensación de culpa nos hacía ultrasensibles con todos los que nos rodeaban, y alimentábamos resentimientos. En ocasiones, cambiábamos de bar, trabajo o vecindario con el único objeto de evitar vernos con determinadas personas.
Así que un gran número de personas además de nosotros mismos, estaba en una u otra forma involucrada en nuestra bebida, hasta cierto grado.
Cuando dejamos de beber, fue para nosotros un gran alivio encontrar que las personas que conocimos en A.A., alcohólicos recuperados, parecían ser muy diferentes. Reaccionaban hacia nosotros, no con críticas y desconfianza, sino comprensivamente y con sincero afecto.
Sin embargo, es perfectamente natural que todavía encontremos algunas personas que alteran nuestros nervios, tanto dentro como fuera de AA Podemos hallar que nuestros amigos no A.A., compañeros de trabajo o miembros de la familia, todavía nos tratan como si estuviéramos bebiendo. (Puede tomarles algún tiempo darse cuenta de que nosotros hemos dejado realmente la bebida. Después de todo, ellos nos han visto dejar la bebida muchas veces en el pasado, para luego recaer).
Para empezar a poner en práctica el concepto "Vive y Deja Vivir", debemos encarar este hecho: Hay personas en A.A., y en todas partes, que dicen cosas con las que nosotros estamos de acuerdo, o hacen cosas que no nos gustan. Aprender a vivir con quienes no estamos de acuerdo es esencial para nuestro bienestar. Es exactamente en esos casos cuando hemos encontrado la extrema utilidad de decirnos a nosotros mismos. "Vivir y dejar vivir".
De hecho, en AA se da mucho énfasis a aprender a tolerar la conducta de los demás. No importa cuán ofensivos o desagradables nos parezcan, ciertamente no vale la pena que nos pongamos a beber por eso. Nuestra propia recuperación es demasiado importante. El alcoholismo puede matarnos y lo hace. Esto tenemos que recordarlo permanentemente.
Usualmente, las gentes que se buscan unas a otras en un vecindario, una empresa, un club, o en A.A., se atraen mutuamente. Cuando invertimos el tiempo con personas que nos son agradables, nos sentimos menos molestos con aquellos que no nos interesan particularmente.
A medida que el tiempo pasa, vemos que ya no nos atemoriza alejamos simplemente de las personas que nos irritan, en lugar de que cobardemente les permitamos que se introduzcan en nuestras vidas, o en lugar de intentar acondicionarlas para que se ajusten mejor a nosotros.
Ninguno de nosotros puede recordar a alguien que haya intentado forzarnos a beber alcohol. Nadie nos amarró para vaciar el licor en nuestras gargantas. Así como nadie nos obligó físicamente a beber, ahora tratamos de aseguramos de que nadie nos, obligue mentalmente a beber.
Es muy fácil utilizar las actuaciones de otras personas como excusas para beber. Nosotros solíamos ser expertos en eso. Pero en la sobriedad, hemos aprendido una nueva técnica: No nos permitimos llegar a un estado tal de resentimiento hacia otra persona que deje que esa persona controle nuestras 'vidas, especialmente hasta el grado de causamos que volvamos a beber. Hemos encontrado que no tenemos el deseo de permitirle a nadie que maneje, o arruine nuestras vidas.
Un antiguo filósofo dijo que ninguno de nosotros debemos criticar a otro hasta que hubiéramos caminado un kilómetro con los zapatos de esa persona. Este sabio consejo nos puede dar una mayor comprensión de los seres humanos, que son nuestros semejantes. Ponerlo en práctica nos hace sentir mucho mejor que estar arrepintiéndonos de lo que hicimos.
"Deja Vivir", sí. Pero algunos de nosotros creemos que tiene el mismo valor la primera parte del axioma:' "Vive"! Cuando hemos encontrado las formas de gozar completamente nuestra propia vida, tenemos la felicidad de dejar que los demás vivan en la forma que deseen. Si, nuestras propias vidas son interesantes y productivas, realmente no tenemos impulso o deseo de hallar las faltas en los demás o preocuparnos de la forma como actúan.
¿Puedes pensar en este preciso instante en alguien que realmente te molesta? Si es así, ¿por qué no ensayas algo? Pospón el pensar acerca de él o ella, o cualquier cosa que sea lo que te molesta de esa persona. Después, si así lo deseas, puedes explotar. Pero por ahora, ¿por qué no lo dejas a un lado mientras lees el párrafo siguiente?
¡Vive! Preocúpate por tu propia vida. En nuestra opinión, el permanecer sobrio abre la puerta hacia una vida de felicidad. Vale la pena sacrificar muchos sentimientos y peleas; Muy bien, si tú no puedes lograr alejar completamente tu mente de esa persona, veamos cuánta ayuda te puede proporcionar la siguiente sugerencia.
*INFORMACION SOBRE A.A.
INFORMACION SOBRE A.A.
Si usted o alguien más que conozca tienen problema con el alcohol, por su forma descontrolada de beber, esta breve información, que es un Mensaje de Alcohólicos Anónimos, puede ser el inicio de una nueva manera de vivir manteniéndose sobrio día a día, alejado de la primera copa de alcohol.
COMO SE INICIO
Alcohólicos Anónimos se inició en Akron, Ohio, EEUU, en 1935, de la experiencia de dos hombres: Bill W, un ex corredor de la bolsa de New York y el doctor Bob S., un cirujano de Akron, Ohio, Bill W. por su modalidad incontrolada de beber, fue considerado médicamente un alcohólico irremediable; pero, por una conversión o experiencia espiritual, inició su sobriedad a fines de 1934. Meses más tarde, después de varias conversaciones, logró que el doctor Bob S. se liberara de su obsesión alcohólica. Ambos observaron que al compartir con otros alcohólicos sus experiencias en la actividad alcohólica y la bendición de su recuperación, disminuía su deseo compulsivo de beber. Así fue como nació el eslabón que uniría la cadena de hombres y mujeres liberados del alcoholismo y que dieron origen a la Agrupación de Alcohólicos Anónimos. El Dr. Bob falleció el 16 de noviembre de 1950 y Bill W, el 24 de enero de 1971.
QUE ES ALCOHOLICOS ANONIMOS
Alcohólicos Anónimos es una Comunidad de hombres y mujeres, que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo,
El único requisito para ser miembro de A.A. es el deseo de dejar la bebida, para ser miembro de A.A. no se pagan honorarios y cuotas, nos mantenemos con nuestras propias contribuciones.
A.A. no está afiliada a ninguna secta, religión partido político, organización o institución alguna, no desea intervenir en controversias, no respalda ni se opone a ninguna causa.
Nuestro objetivo primordial es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad.
ALCOHOLISMO COMO ENFERMEDAD
Alcohólicos Anónimos no dice que el alcoholismo es una enfermedad, sino que reafirma lo que la Organización Mundial de la Salud definió como tal en el año 1957.Se han dado muchas y distintas interpretaciones sobre el alcoholismo. La mayoría de los Alcohólicos Anónimos opinan que ésta enfermedad está constituida por la combinación de dos elementos; una afinidad física por el alcohol, y una obsesión mental por el mismo, que no mide sus consecuencias. Que es una enfermedad imposible de detener con la sola fuerza de voluntad. Que es una enfermedad progresiva, incurable, y mortal pero que al igual que algunas otras enfermedades, puede detenerse.
QUE PERSONA ES ALCOHOLICA?
A.A. no da consultas para decir a la persona si es enfermo o no, pero dentro de A.A. conocemos como enfermo alcohólico a toda persona que no puede controlar su manera de beber, que jura y perjura después de una borrachera que no lo vuelve a hacer y al rato ya está bebiendo, cuando se gasta lo que es propio y lo que no lo es sin poderse detener, esa persona ya puede darse cuenta que tiene la enfermedad, esta, lo conduce a problemas personales (morales, espirituales, de salud) familiares (de trato de comunicación, económicos) laborales y sociales. Es una persona que padece una compulsión física, aparejada a una obsesión mental por la bebida.,
LA DECISION ES SUYA
Solamente usted puede decidir si el programa de Alcohólicos Anónimos, su sistema de vida sugerido, le parece razonable y si puede serle útil. Es una decisión que debe tomar usted mismo y que nadie podrá tomar en su lugar. Nosotros los que somos ahora miembros de A.A. nos incorporamos a esta Comunidad porque reconocimos que la bebida se había convertido en un problema que no podíamos controlar sin ayuda. Al principio muchos de nosotros rehusamos admitir que no podíamos beber socialmente. Pero cuando miembros experimentados de A.A. nos dijeron que el alcoholismo es una enfermedad que puede ser detenida, como la diabetes, empezamos a buscar los síntomas de la enfermedad en nosotros mismos. Enfrentamos la realidad de esta enfermedad, exactamente como podíamos haber enfrentado cualquier otro problema serio de salud.
USTED MISMO
Estas son algunas de las preguntas de acuerdo a un diagnostico personal que A.A. nos regala en nuestra la primera sesión a la que asistimos. Nuestra propia experiencia nos ha enseñado que cualquiera que conteste SI A CUATRO o más de estas Doce Preguntas tiene tendencias alcohólicas definidas (y puede ser ya un bebedor con problemas).
Por qué no se hace estas preguntas usted mismo? Recuerde que no es una vergüenza admitir que se padece de una enfermedad. Si realmente tiene usted un problema, lo importante es hacer algo para solucionarlo.
1) ¿Ha tratado alguna vez de no beber por una semana (o más) sin haber logrado cumplir el plazo?
2) ¿Le molestan los consejos de otras personas que han tratado de convencerlo que deje de beber?
3) ¿Ha tratado alguna vez de controlarse cambiando de una clase de bebida a otra?
4) ¿Ha bebido alguna vez por la mañana durante el último año?5) ¿Envidia usted a las personas que pueden beber sin que esto ocasione dificultades?
6) ¿Ha empeorado progresivamente su problema con la bebida el último año?
7) ¿Ha ocasionado su modalidad de beber problemas en su hogar?8) En reuniones sociales donde la bebida es controlada, ¿trata usted de conseguir tragos extras?
9) ¿A pesar de ser evidente que no puede controlarse, ¿ha continuado usted afirmando que puede dejar de beber por sí solo cuando quiera hacerlo?
10) ¿Ha faltado a su trabajo durante el último año a causa de la bebida?
11) ¿Ha tenido alguna vez "lagunas mentales" a causa de la bebida?12) ¿Ha pensado alguna vez que podría tener más éxito en la vida si no bebiera?
Usted es el único que puede decir con seguridad si Alcohólicos Anónimos es para usted. Si su respuesta es que SI, nos alegramos de mostrarle cómo hemos podido dejar de beber. Si no puede admitir todavía que tiene un problema con la bebida, no discutiremos con usted. Lo único que podemos sugerirle es que enfoque el problema sin prejuicios. Cuando necesite ayuda, si es que llega a necesitarla, nuestro objetivo es compartir nuestra sociedad con usted.
SOLO POR HOY
Los Alcohólicos Anónimos nunca juramos no volver a beber en toda la vida. Sabemos que no podemos esperar volver a beber normalmente en ninguna época futura, por lo que nos concentramos en vivir la vida en forma plena y sin alcohol sólo por hoy. No hay absolutamente nada que podamos hacer respecto al ayer. El mañana no llegará nunca. Hoy es el único día por el cual tenemos que preocuparnos EL PASADO HA HUIDO EL FUTURO ESTA AUSENTE, PERO EL PRESENTE ES MIO, y sabemos por experiencia que aún el "peor de los borrachos" puede pasar 24 horas sin beber.
¿CÓMO FUNCIONA ALCOHOLICOS ANONIMOS?
Alcohólicos Anónimos puede definirse como un método práctico y sencillo de tratar el alcoholismo, mediante el cual los miembros, hombres y mujeres comparten entre sí sus experiencias de sufrimiento y de cómo lograron su recuperación a través de la práctica de los DOCE PASOS. Otra, y manteniendo esa sobriedad pasando el mensaje y ayudando a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad.
¿QUE NECESITO PARA SER MIEMBRO DE A.A.?
Para ser miembro de A.A. no se pagan honorarios ni cuotas; la Comunidad se mantiene así misma a través de pequeñas contribuciones voluntarias de sus miembros, este dinero es utilizado por nosotros mismos para pagar la renta del local, comprar café, té, vasos, azúcar y agua, pagar la luz y el agua, gastos de aseo, y pequeñas contribuciones voluntarias para la O.S.G., pero si algún miembro no tiene dinero este día, no es motivo para no asistir ya que todo es voluntario, en A.A. no hay jefes, no hay quien de una sola orden, al recién llegado no se le pide ni el nombre, solo se le agradece el haber asistido a la reunión, el único requisito es querer dejar de beber.
¿POR QUÉ ANÓNIMOS?
Por tradición, los miembros de A.A. han tenido sumo cuidado de mantenerse en el anonimato a nivel público (prensa, radio, TV y cine). Cuando creció la asociación de A.A., se fue haciendo aparente y visible el beneficio del anonimato, que impide que aquellos que buscan reconocimiento personal, poder, prestigio o beneficio, puedan causar dificultades a la sociedad. Alcohólicos Anónimos siempre ha agradecido a la prensa, radio y TV el fiel respeto al anonimato personal de sus miembros.
Alcohólicos Anónimos no es anónimo, pues vemos grupos por todos lados y publicidad que nuestros amigos periodistas nos brindan, PERO EL INDIVIDUO SI, A.A. garantiza al recién llegado y a todos los miembros que su identidad no será revelada, el anonimato es un regalo de DIOS, ya que lo que ahí se DICE, HACE, OYE Y VE, ahí se queda, no sale de esas cuatro paredes.
Si usted o alguien más que conozca tienen problema con el alcohol, por su forma descontrolada de beber, esta breve información, que es un Mensaje de Alcohólicos Anónimos, puede ser el inicio de una nueva manera de vivir manteniéndose sobrio día a día, alejado de la primera copa de alcohol.
COMO SE INICIO
Alcohólicos Anónimos se inició en Akron, Ohio, EEUU, en 1935, de la experiencia de dos hombres: Bill W, un ex corredor de la bolsa de New York y el doctor Bob S., un cirujano de Akron, Ohio, Bill W. por su modalidad incontrolada de beber, fue considerado médicamente un alcohólico irremediable; pero, por una conversión o experiencia espiritual, inició su sobriedad a fines de 1934. Meses más tarde, después de varias conversaciones, logró que el doctor Bob S. se liberara de su obsesión alcohólica. Ambos observaron que al compartir con otros alcohólicos sus experiencias en la actividad alcohólica y la bendición de su recuperación, disminuía su deseo compulsivo de beber. Así fue como nació el eslabón que uniría la cadena de hombres y mujeres liberados del alcoholismo y que dieron origen a la Agrupación de Alcohólicos Anónimos. El Dr. Bob falleció el 16 de noviembre de 1950 y Bill W, el 24 de enero de 1971.
QUE ES ALCOHOLICOS ANONIMOS
Alcohólicos Anónimos es una Comunidad de hombres y mujeres, que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo,
El único requisito para ser miembro de A.A. es el deseo de dejar la bebida, para ser miembro de A.A. no se pagan honorarios y cuotas, nos mantenemos con nuestras propias contribuciones.
A.A. no está afiliada a ninguna secta, religión partido político, organización o institución alguna, no desea intervenir en controversias, no respalda ni se opone a ninguna causa.
Nuestro objetivo primordial es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad.
ALCOHOLISMO COMO ENFERMEDAD
Alcohólicos Anónimos no dice que el alcoholismo es una enfermedad, sino que reafirma lo que la Organización Mundial de la Salud definió como tal en el año 1957.Se han dado muchas y distintas interpretaciones sobre el alcoholismo. La mayoría de los Alcohólicos Anónimos opinan que ésta enfermedad está constituida por la combinación de dos elementos; una afinidad física por el alcohol, y una obsesión mental por el mismo, que no mide sus consecuencias. Que es una enfermedad imposible de detener con la sola fuerza de voluntad. Que es una enfermedad progresiva, incurable, y mortal pero que al igual que algunas otras enfermedades, puede detenerse.
QUE PERSONA ES ALCOHOLICA?
A.A. no da consultas para decir a la persona si es enfermo o no, pero dentro de A.A. conocemos como enfermo alcohólico a toda persona que no puede controlar su manera de beber, que jura y perjura después de una borrachera que no lo vuelve a hacer y al rato ya está bebiendo, cuando se gasta lo que es propio y lo que no lo es sin poderse detener, esa persona ya puede darse cuenta que tiene la enfermedad, esta, lo conduce a problemas personales (morales, espirituales, de salud) familiares (de trato de comunicación, económicos) laborales y sociales. Es una persona que padece una compulsión física, aparejada a una obsesión mental por la bebida.,
LA DECISION ES SUYA
Solamente usted puede decidir si el programa de Alcohólicos Anónimos, su sistema de vida sugerido, le parece razonable y si puede serle útil. Es una decisión que debe tomar usted mismo y que nadie podrá tomar en su lugar. Nosotros los que somos ahora miembros de A.A. nos incorporamos a esta Comunidad porque reconocimos que la bebida se había convertido en un problema que no podíamos controlar sin ayuda. Al principio muchos de nosotros rehusamos admitir que no podíamos beber socialmente. Pero cuando miembros experimentados de A.A. nos dijeron que el alcoholismo es una enfermedad que puede ser detenida, como la diabetes, empezamos a buscar los síntomas de la enfermedad en nosotros mismos. Enfrentamos la realidad de esta enfermedad, exactamente como podíamos haber enfrentado cualquier otro problema serio de salud.
USTED MISMO
Estas son algunas de las preguntas de acuerdo a un diagnostico personal que A.A. nos regala en nuestra la primera sesión a la que asistimos. Nuestra propia experiencia nos ha enseñado que cualquiera que conteste SI A CUATRO o más de estas Doce Preguntas tiene tendencias alcohólicas definidas (y puede ser ya un bebedor con problemas).
Por qué no se hace estas preguntas usted mismo? Recuerde que no es una vergüenza admitir que se padece de una enfermedad. Si realmente tiene usted un problema, lo importante es hacer algo para solucionarlo.
1) ¿Ha tratado alguna vez de no beber por una semana (o más) sin haber logrado cumplir el plazo?
2) ¿Le molestan los consejos de otras personas que han tratado de convencerlo que deje de beber?
3) ¿Ha tratado alguna vez de controlarse cambiando de una clase de bebida a otra?
4) ¿Ha bebido alguna vez por la mañana durante el último año?5) ¿Envidia usted a las personas que pueden beber sin que esto ocasione dificultades?
6) ¿Ha empeorado progresivamente su problema con la bebida el último año?
7) ¿Ha ocasionado su modalidad de beber problemas en su hogar?8) En reuniones sociales donde la bebida es controlada, ¿trata usted de conseguir tragos extras?
9) ¿A pesar de ser evidente que no puede controlarse, ¿ha continuado usted afirmando que puede dejar de beber por sí solo cuando quiera hacerlo?
10) ¿Ha faltado a su trabajo durante el último año a causa de la bebida?
11) ¿Ha tenido alguna vez "lagunas mentales" a causa de la bebida?12) ¿Ha pensado alguna vez que podría tener más éxito en la vida si no bebiera?
Usted es el único que puede decir con seguridad si Alcohólicos Anónimos es para usted. Si su respuesta es que SI, nos alegramos de mostrarle cómo hemos podido dejar de beber. Si no puede admitir todavía que tiene un problema con la bebida, no discutiremos con usted. Lo único que podemos sugerirle es que enfoque el problema sin prejuicios. Cuando necesite ayuda, si es que llega a necesitarla, nuestro objetivo es compartir nuestra sociedad con usted.
SOLO POR HOY
Los Alcohólicos Anónimos nunca juramos no volver a beber en toda la vida. Sabemos que no podemos esperar volver a beber normalmente en ninguna época futura, por lo que nos concentramos en vivir la vida en forma plena y sin alcohol sólo por hoy. No hay absolutamente nada que podamos hacer respecto al ayer. El mañana no llegará nunca. Hoy es el único día por el cual tenemos que preocuparnos EL PASADO HA HUIDO EL FUTURO ESTA AUSENTE, PERO EL PRESENTE ES MIO, y sabemos por experiencia que aún el "peor de los borrachos" puede pasar 24 horas sin beber.
¿CÓMO FUNCIONA ALCOHOLICOS ANONIMOS?
Alcohólicos Anónimos puede definirse como un método práctico y sencillo de tratar el alcoholismo, mediante el cual los miembros, hombres y mujeres comparten entre sí sus experiencias de sufrimiento y de cómo lograron su recuperación a través de la práctica de los DOCE PASOS. Otra, y manteniendo esa sobriedad pasando el mensaje y ayudando a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad.
¿QUE NECESITO PARA SER MIEMBRO DE A.A.?
Para ser miembro de A.A. no se pagan honorarios ni cuotas; la Comunidad se mantiene así misma a través de pequeñas contribuciones voluntarias de sus miembros, este dinero es utilizado por nosotros mismos para pagar la renta del local, comprar café, té, vasos, azúcar y agua, pagar la luz y el agua, gastos de aseo, y pequeñas contribuciones voluntarias para la O.S.G., pero si algún miembro no tiene dinero este día, no es motivo para no asistir ya que todo es voluntario, en A.A. no hay jefes, no hay quien de una sola orden, al recién llegado no se le pide ni el nombre, solo se le agradece el haber asistido a la reunión, el único requisito es querer dejar de beber.
¿POR QUÉ ANÓNIMOS?
Por tradición, los miembros de A.A. han tenido sumo cuidado de mantenerse en el anonimato a nivel público (prensa, radio, TV y cine). Cuando creció la asociación de A.A., se fue haciendo aparente y visible el beneficio del anonimato, que impide que aquellos que buscan reconocimiento personal, poder, prestigio o beneficio, puedan causar dificultades a la sociedad. Alcohólicos Anónimos siempre ha agradecido a la prensa, radio y TV el fiel respeto al anonimato personal de sus miembros.
Alcohólicos Anónimos no es anónimo, pues vemos grupos por todos lados y publicidad que nuestros amigos periodistas nos brindan, PERO EL INDIVIDUO SI, A.A. garantiza al recién llegado y a todos los miembros que su identidad no será revelada, el anonimato es un regalo de DIOS, ya que lo que ahí se DICE, HACE, OYE Y VE, ahí se queda, no sale de esas cuatro paredes.
jueves, 15 de noviembre de 2007
*Disneylandia
Las más hermozas del mundo entero paseandose por los Yunaris theis (E.E.U.U.) en Disneylandia, disfruten mis hermozas niña de lo que están viviendo.
Yo soy feliz viendo su felicidad, me gozo de su alegría.
miércoles, 14 de noviembre de 2007
viernes, 9 de noviembre de 2007
*PROGRAMA DE ALCOHOLICOS ANONIMOS
LOGOTIPO
DOCE PASOS DE A.A
DOCE PASOS DE A.A1. Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol, que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.
2. Llegamos al convencimiento de que un Poder Superior podrá devolvernos el sano juicio.
3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos.
4. Sin miedo, hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.
5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos.
6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios nos liberase de todos estos defectos de carácter.
7. Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.
8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos.
9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado, excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros.
10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inmediatamente.
11. Buscamos, a través de la oración y la meditación, mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como nosotros lo concebimos, pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza para cumplirla.
12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a los alcohólicos y practicar estos principios en todos nuestros asuntos.
2. Llegamos al convencimiento de que un Poder Superior podrá devolvernos el sano juicio.
3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios, como nosotros lo concebimos.
4. Sin miedo, hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.
5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos.
6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios nos liberase de todos estos defectos de carácter.
7. Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.
8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos.
9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado, excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros.
10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inmediatamente.
11. Buscamos, a través de la oración y la meditación, mejorar nuestro contacto consciente con Dios, como nosotros lo concebimos, pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza para cumplirla.
12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a los alcohólicos y practicar estos principios en todos nuestros asuntos.
DOCE TRADICIONES DE A.A.
1. Nuestro bienestar común debe tener la preferencia, la recuperación personal depende de la unidad de A.A.
2. Para el propósito de nuestro Grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso que puede manifestarse en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza, no gobiernan.
3. El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.
4. Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a alcohólicos, considerando como un todo.
5. Cada Grupo tiene un solo objetivo primordial: Llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.
6. Un Grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar o prestar su nombre a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.
7. Todo Grupo de A.A. debe mantenerse completamente a sí mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera.
8. A.A. nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicio pueden emplear trabajadores especiales.
9. A.A. como tal nunca debe ser organizada, pero podemos crear juntas o comités de servicio que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven.
10. A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente, su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.
11. Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción, necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.
12. El anonimato es la base espiritual de todas nuestras tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.
2. Para el propósito de nuestro Grupo sólo existe una autoridad fundamental: un Dios amoroso que puede manifestarse en la conciencia de nuestro grupo. Nuestros líderes no son más que servidores de confianza, no gobiernan.
3. El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber.
4. Cada grupo debe ser autónomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a alcohólicos, considerando como un todo.
5. Cada Grupo tiene un solo objetivo primordial: Llevar el mensaje al alcohólico que aún está sufriendo.
6. Un Grupo de A.A. nunca debe respaldar, financiar o prestar su nombre a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que los problemas de dinero, propiedad y prestigio nos desvíen de nuestro objetivo primordial.
7. Todo Grupo de A.A. debe mantenerse completamente a sí mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera.
8. A.A. nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicio pueden emplear trabajadores especiales.
9. A.A. como tal nunca debe ser organizada, pero podemos crear juntas o comités de servicio que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven.
10. A.A. no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades; por consiguiente, su nombre nunca debe mezclarse en polémicas públicas.
11. Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción, necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.
12. El anonimato es la base espiritual de todas nuestras tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.
LOS DOCE CONCEPTOS PARA EL SERVICIO MUNDIAL DE A.A.
1. La responsabilidad final y la autoridad fundamental de los servicios mundiales de A.A debe siempre residir en la conciencia colectiva de toda nuestra Comunidad.
2. Cuando en 1955, los grupos de AA. confirmaron la Carta de Constitución (Estatutos o Acta Permanente) para su Conferencia de Servicios Generales, ellos por consiguiente delegaron en la Conferencia la autoridad total para el mantenimiento activo de nuestros servicios mundiales y en consecuencia convirtieron la Conferencia en la voz verdadera y en la conciencia efectiva de toda nuestra Sociedad -excepto en lo concerniente a cualquier cambio en las Doce Tradiciones o en el Artículo 12 del Estatuto de la Conferencia.
3. Como una manera tradicional de crear y mantener una relación de trabajo claramente definida entre los grupos, la Conferencia, la Junta de Servicios Generales de A.A. y sus distintas corporaciones de servicio, personal directivo, comités y ejecutivos, y de este modo asegurar su dirección eficaz, se sugiere aquí que nosotros dotemos a cada uno de estos elementos de servicio mundial con un "Derecho de Decisión" tradicional.
4. Por toda la estructura de nuestra Conferencia. nosotros debemos mantener a todos los niveles de responsabilidad, un "Derecho de Participación" tradicional, poniendo cuidado que a cada clasificación o grupo de nuestros servidores mundiales les sea permitida una representación con voto, en proporción razonable a la responsabilidad que cada uno tenga que desempeñar.
5. En toda nuestra estructura de servicio mundial un "Derecho de Apelación" tradicional debe prevalecer, asegurándose así que la opinión de la minoría será oída, y que las peticiones de rectificación de los agravios personales serán consideradas cuidadosamente.
6. En nombre de A.A como un todo, nuestra Conferencia de Servicios Generales tiene la responsabilidad principal del mantenimiento de nuestros servicios mundiales y tradicionalmente tiene la decisión final respecto a grandes asuntos de política general y finanzas. Pero la Conferencia reconoce también que la principal iniciativa y la responsabilidad activa en la mayoría de estos asuntos, deben ser ejercidas en, primer lugar por los miembros Custodios de la Conferencia, cuando ellos actúan entre ellos, mismos como la Junta de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos.
7. La Conferencia reconoce que el Acta de Constitución y Estatutos de la Junta de Servicios Generales son instrumentos legales: que los Custodios están por consiguiente totalmente autorizados para gobernar y dirigir todos los asuntos del servicio mundial de Alcohólicos Anónimos,
Se entiende además, que el Acta de la Conferencia en sí no es un instrumento legal; más aún, que se apoya en la fuerza de la tradición y en la fortaleza de las finanzas de A.A. para su efectividad en último término.
8. Los Custodios de la Junta de Servicios Generales actúan en dos calidades básicas: a) con respecto a los amplios asuntos de la política general y las finanzas, ellos son los que principalmente planean y administran. Ellos y sus comités primarios básicos manejan directamente estos asuntos. b) Pero en lo referente a nuestros constantemente activos servicios incorporados y separados unos de otros, los Custodios, como síndicos fiscales, ejercen una función de, supervisión administrativa por medio de su facultad de elegir a todos los directores de estas entidades.
9. Buenos directores de servicio, conjuntamente con métodos adecuados, oportunos y sólidos para escogerlos" son indispensables, a todos los niveles, para nuestro funcionamiento y seguridad en el futuro. La dirección básica de servicio mundial que una vez ejercieron los fundadores de A.A. tiene necesariamente que, ser asumida, por, los custodios de la Junta de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos.'
10. A cada responsabilidad de servicio debe corresponder una autoridad ge servicio igual al alcance, de tal autoridad , debe ser siemPre bien definido, ya sea por la tradición, por resolución, por descripción específica del trabajo, o por estatutos y reglamentos apropiados.
11. Aunque los custodios tienen la responsabilidad final de la administración del servicio mundial de AA, ellos siempre deberán recibir la asistencia de los mejores comités permanentes, por directores de las corporaciones de servicio, por ejecutivos, por personal de oficina y asesores todos de la más alta competencia. Por consiguiente, la composición de estos comités fundamentales y de las juntas de servicio, las cualidades personales de sus miembros, la forma de su instalación en el servicio, los sistemas de su rotación, la manera en que se relacionan unos con otros, los derechos específicos y las obligaciones de nuestros ejecutivos, empleados y consejeros, todo esto unido con una base correcta para la remuneración financiera de los trabajadores especiales, serán siempre asuntos de verdadero interés y cuidados
12. Garantías generales de la Conferencia: En todos sus procedimientos, la Conferencia de Servicios Generales cumplirá con el espíritu de las Tradiciones de A. A. , teniendo especial cuidado de que la Conferencia nunca se convierta en sede de peligrosa riqueza o poder; que fondos suficientes para su funcionamiento, más una reserva adecuada, sean su prudente principio financiero; que ninguno de los Miembros de la Conferencia sea nunca colocado en una posición de desmedida autoridad sobre ninguno de los otros; que todas las decisiones importantes sean alcanzadas por discusión, votación y siempre que sea posible, por unanimidad sustancial; que ninguna acción de la Conferencia sea punitiva a personas, o una incitación a controversia pública; que, aunque la Conferencia pueda actuar al servicio de Alcohólicos Anónimos, ella nunca deberá realizar ninguna acción de gobierno, y así como la Sociedad de Alcohólicos Anónimos, a la cual sirve, la Conferencia en sí misma siempre permanecerá democrática en pensamiento y en acción.
1. La responsabilidad final y la autoridad fundamental de los servicios mundiales de A.A debe siempre residir en la conciencia colectiva de toda nuestra Comunidad.
2. Cuando en 1955, los grupos de AA. confirmaron la Carta de Constitución (Estatutos o Acta Permanente) para su Conferencia de Servicios Generales, ellos por consiguiente delegaron en la Conferencia la autoridad total para el mantenimiento activo de nuestros servicios mundiales y en consecuencia convirtieron la Conferencia en la voz verdadera y en la conciencia efectiva de toda nuestra Sociedad -excepto en lo concerniente a cualquier cambio en las Doce Tradiciones o en el Artículo 12 del Estatuto de la Conferencia.
3. Como una manera tradicional de crear y mantener una relación de trabajo claramente definida entre los grupos, la Conferencia, la Junta de Servicios Generales de A.A. y sus distintas corporaciones de servicio, personal directivo, comités y ejecutivos, y de este modo asegurar su dirección eficaz, se sugiere aquí que nosotros dotemos a cada uno de estos elementos de servicio mundial con un "Derecho de Decisión" tradicional.
4. Por toda la estructura de nuestra Conferencia. nosotros debemos mantener a todos los niveles de responsabilidad, un "Derecho de Participación" tradicional, poniendo cuidado que a cada clasificación o grupo de nuestros servidores mundiales les sea permitida una representación con voto, en proporción razonable a la responsabilidad que cada uno tenga que desempeñar.
5. En toda nuestra estructura de servicio mundial un "Derecho de Apelación" tradicional debe prevalecer, asegurándose así que la opinión de la minoría será oída, y que las peticiones de rectificación de los agravios personales serán consideradas cuidadosamente.
6. En nombre de A.A como un todo, nuestra Conferencia de Servicios Generales tiene la responsabilidad principal del mantenimiento de nuestros servicios mundiales y tradicionalmente tiene la decisión final respecto a grandes asuntos de política general y finanzas. Pero la Conferencia reconoce también que la principal iniciativa y la responsabilidad activa en la mayoría de estos asuntos, deben ser ejercidas en, primer lugar por los miembros Custodios de la Conferencia, cuando ellos actúan entre ellos, mismos como la Junta de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos.
7. La Conferencia reconoce que el Acta de Constitución y Estatutos de la Junta de Servicios Generales son instrumentos legales: que los Custodios están por consiguiente totalmente autorizados para gobernar y dirigir todos los asuntos del servicio mundial de Alcohólicos Anónimos,
Se entiende además, que el Acta de la Conferencia en sí no es un instrumento legal; más aún, que se apoya en la fuerza de la tradición y en la fortaleza de las finanzas de A.A. para su efectividad en último término.
8. Los Custodios de la Junta de Servicios Generales actúan en dos calidades básicas: a) con respecto a los amplios asuntos de la política general y las finanzas, ellos son los que principalmente planean y administran. Ellos y sus comités primarios básicos manejan directamente estos asuntos. b) Pero en lo referente a nuestros constantemente activos servicios incorporados y separados unos de otros, los Custodios, como síndicos fiscales, ejercen una función de, supervisión administrativa por medio de su facultad de elegir a todos los directores de estas entidades.
9. Buenos directores de servicio, conjuntamente con métodos adecuados, oportunos y sólidos para escogerlos" son indispensables, a todos los niveles, para nuestro funcionamiento y seguridad en el futuro. La dirección básica de servicio mundial que una vez ejercieron los fundadores de A.A. tiene necesariamente que, ser asumida, por, los custodios de la Junta de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos.'
10. A cada responsabilidad de servicio debe corresponder una autoridad ge servicio igual al alcance, de tal autoridad , debe ser siemPre bien definido, ya sea por la tradición, por resolución, por descripción específica del trabajo, o por estatutos y reglamentos apropiados.
11. Aunque los custodios tienen la responsabilidad final de la administración del servicio mundial de AA, ellos siempre deberán recibir la asistencia de los mejores comités permanentes, por directores de las corporaciones de servicio, por ejecutivos, por personal de oficina y asesores todos de la más alta competencia. Por consiguiente, la composición de estos comités fundamentales y de las juntas de servicio, las cualidades personales de sus miembros, la forma de su instalación en el servicio, los sistemas de su rotación, la manera en que se relacionan unos con otros, los derechos específicos y las obligaciones de nuestros ejecutivos, empleados y consejeros, todo esto unido con una base correcta para la remuneración financiera de los trabajadores especiales, serán siempre asuntos de verdadero interés y cuidados
12. Garantías generales de la Conferencia: En todos sus procedimientos, la Conferencia de Servicios Generales cumplirá con el espíritu de las Tradiciones de A. A. , teniendo especial cuidado de que la Conferencia nunca se convierta en sede de peligrosa riqueza o poder; que fondos suficientes para su funcionamiento, más una reserva adecuada, sean su prudente principio financiero; que ninguno de los Miembros de la Conferencia sea nunca colocado en una posición de desmedida autoridad sobre ninguno de los otros; que todas las decisiones importantes sean alcanzadas por discusión, votación y siempre que sea posible, por unanimidad sustancial; que ninguna acción de la Conferencia sea punitiva a personas, o una incitación a controversia pública; que, aunque la Conferencia pueda actuar al servicio de Alcohólicos Anónimos, ella nunca deberá realizar ninguna acción de gobierno, y así como la Sociedad de Alcohólicos Anónimos, a la cual sirve, la Conferencia en sí misma siempre permanecerá democrática en pensamiento y en acción.
*ENUNCIADO (Presentación de A.A.)
ENUNCIADO
Alcohólicos Anónimos es una comunidad de hombres y mujeres que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza para resolver su problema común y ayudar a otros a recuperarse del alcoholismo.
El único requisito para ser miembro de A.A. es el deseo de dejar la bebida.
Para ser miembro de A.A. no se pagan honorarios ni cuotas; nos mantenemos con nuestras propias contribuciones.
A.A. no está afiliada a ninguna secta, religión, partido político, organización o institución alguna; no desea intervenir en controversias; no respalda ni se opone a ninguna causa.
Nuestro objetivo primordial es mantenernos sobrios y ayudar a otros alcohólicos a alcanzar el estado de sobriedad."
1o. PARTE DEL CAPITULO V DEL LIBRO GRANDE DE A.A.
COMO FUNCIONA
Rara vez hemos visto fracasar a una persona que haya seguido concienzudamente nuestro camino, los únicos que no se recuperan son los individuos que no pueden o no quieren entregarse de lleno a este sencillo programa, generalmente son hombres y mujeres incapaces por su propia naturaleza de ser honrados consigo mismos hay seres desventurados como estos no son culpables, por lo que parece han nacido así, por su naturaleza son incapaces de entender y realizar un modo de vida que exige la más rigurosa honradez para estos las probabilidades de éxito son pocas, existen también los que sufren graves trastornos emocionales y mentales, aunque muchos de ellos logran recuperarse si tienen capacidad suficiente para ser honrados.
Nuestras historias expresan de un modo general como éramos lo que nos aconteció y como somos ahora, si tu has decidido que quieres lo que nosotros tenemos y estás dispuesto a hacer todo lo que sea necesario para conseguirlo, estas en condiciones de dar ciertos pasos.
Nosotros nos resistíamos a algunos de ellos creíamos que podríamos encontrar un camino más fácil y cómodo pero no pudimos, es por ello que con todo el ahínco que pueda animarnos te suplicamos que seas valiente y concienzudo desde el mismísimo comienzo, algunos de nosotros tratamos de aferrarnos a nuestras viejas ideas y el resultado fue nulo hasta que nos deshicimos de ellas sin reservas.
Recuerda que tratamos con el alcohol, astuto, desconcertante y poderoso, sin ayuda resulta demasiado para nosotros, pero hay uno que tiene todo el poder DIOS ¡ojalá lo encuentres!
Las medidas parciales no nos sirvieron de nada, estábamos en el punto de cambio, entregándonos totalmente le pedimos a DIOS su protección y cuidado, he aquí los pasos que dimos y que se sugieren como programa de recuperación.
1.- Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol y que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables.
2.- Llegamos al convencimiento de que un Poder Superior podía devolvernos el sano juicio.
3.- Decidimos poner nuestra vida y nuestra voluntad al cuidado de DIOS tal como cada cual lo conciba.
4.- Sin miedo hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.
5.- Admitimos ante DIOS, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestros defectos.
6.- Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que DIOS eliminase todos estos defectos de carácter.
7.- Humildemente le pedimos que eliminase nuestros defectos.
8.-Hicimos una lista de todas aquellas personas a quines habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar nuestras el daño que les causamos.
9.- Reparamos directamente a cuentos nos fue posible el daño causado, excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros.
10.- Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocábamos lo admitíamos inmediatamente.
11.- Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto conciente con DIOS como nosotros lo concebimos pidiéndole solamente que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la fortaleza para cumplirla.
12.- habiendo obtenido un Despertar Espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar este mensaje a otros alcohólicos y de practicar estos principios en todos nuestros asuntos.
Muchos de nosotros exclamamos, ¡valla tares! yo no puedo llevarla a cabo, no te desanimes, ninguno de nosotros a podido mantenerse apegado a estos principios en forma ni siquiera aproximada a la perfección, no somos santos, lo importante es que estamos dispuestos a desarrollarnos de una manera espiritual, los principios que hemos establecido son guías para nuestro curso, lo que pretendemos es el progreso espiritual y no la perfección espiritual. Nuestra descripción del alcohólico, el capitulo sobre los agnósticos y nuestras aventuras personales antes y después, ponen en claro tres ideas pertinentes.
a).- Que éramos alcohólicos y que no podíamos gobernar nuestras propias vidas.
b).- Que probablemente ningún poder humano hubiera podido gobernar nuestro alcoholismo.
c).- Que DIOS podía remediarlo y lo remediaría si le buscábamos.
Llegados a este convencimiento estábamos en el tercer paso, lo cual quiere decir que pusimos nuestra vida y nuestra voluntad al cuidado de DIOS tal como cada cual lo concibe, exactamente ¿que es lo que queremos decir con esto y que es justamente lo que Haremos?
sábado, 3 de noviembre de 2007
*ESCUCHAR
"EL ESCUCHAR"
Carmen es una señora de linda sonrisa que vive en una pequeña ciudad rodeada de montañas donde aun se respira cierto aire de antaño.
Carmen era una mujer algo sola; tiene un solo hijo y varios nietos que con el tiempo se fueron convirtiendo en hombres y mujeres con una vida de ritmo... "agitado", como el resto del mundo. Hace 11 años Carmen abrió una pequeña tiendita en el centro de la ciudad, en una de las calles con viejos edificios y familias con casas coloniales que han vivido allí por generaciones. Carmen es madre, abuela, educadora, mártir, vendedora, muy buena vendedora... pero su mejor profesión es ser escuchadora.Todos los días Carmen abre su tiendita, atiende a la gente con extrema amabilidad, a veces algunos entran y compran algo (porque ella vende de todo), otros pasan y gritan: Holaaa Carmen! ¿Como está? pero NUNCA pasa un día sin que al menos alguien entre en busca de alguna tontería y termine contándole su vida, liberándole la insoportable carga de pena, tristeza, dolor, ansiedad y confusión a una desconocida de rostro cálido, discreto, sabio, que simplemente los ESCUCHE.Carmen ha tenido que espantar algunos cuantos locos, se torea con gran destreza a los comerciantes, tiene algunas deudas, pero ha hecho muchos amigos (que en secreto se refieren a ella como "La Doctora Corazón"...).
Carmen ha estado pensando en cerrar su tiendita, ya se siente algo cansada...
Pero cada vez que piensa que estará sola en su departamento, le amenaza un terrible vacío... y decide continuar.
Existen muchas "Carmen" en el mundo... algunas acogidas en el seno en pequeños poblados, otras en las esquinas grises de las grandes metrópolis donde en muchos casos a veces no hay tiempo (o dinero) para los amigos, el psicoanalista o la familia. Siempre seguiremos siendo humanos... solo que ahora con mayor necesidad de preguntarnos ¿Como defendernos de la soledad? ESCUCHANDO
Carmen es una señora de linda sonrisa que vive en una pequeña ciudad rodeada de montañas donde aun se respira cierto aire de antaño.
Carmen era una mujer algo sola; tiene un solo hijo y varios nietos que con el tiempo se fueron convirtiendo en hombres y mujeres con una vida de ritmo... "agitado", como el resto del mundo. Hace 11 años Carmen abrió una pequeña tiendita en el centro de la ciudad, en una de las calles con viejos edificios y familias con casas coloniales que han vivido allí por generaciones. Carmen es madre, abuela, educadora, mártir, vendedora, muy buena vendedora... pero su mejor profesión es ser escuchadora.Todos los días Carmen abre su tiendita, atiende a la gente con extrema amabilidad, a veces algunos entran y compran algo (porque ella vende de todo), otros pasan y gritan: Holaaa Carmen! ¿Como está? pero NUNCA pasa un día sin que al menos alguien entre en busca de alguna tontería y termine contándole su vida, liberándole la insoportable carga de pena, tristeza, dolor, ansiedad y confusión a una desconocida de rostro cálido, discreto, sabio, que simplemente los ESCUCHE.Carmen ha tenido que espantar algunos cuantos locos, se torea con gran destreza a los comerciantes, tiene algunas deudas, pero ha hecho muchos amigos (que en secreto se refieren a ella como "La Doctora Corazón"...).
Carmen ha estado pensando en cerrar su tiendita, ya se siente algo cansada...
Pero cada vez que piensa que estará sola en su departamento, le amenaza un terrible vacío... y decide continuar.
Existen muchas "Carmen" en el mundo... algunas acogidas en el seno en pequeños poblados, otras en las esquinas grises de las grandes metrópolis donde en muchos casos a veces no hay tiempo (o dinero) para los amigos, el psicoanalista o la familia. Siempre seguiremos siendo humanos... solo que ahora con mayor necesidad de preguntarnos ¿Como defendernos de la soledad? ESCUCHANDO
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Entradas
